martedì 5 aprile 2011
domenica 3 aprile 2011
RECENSIONE a "Specchi di questo tempo" di Piero Nicola
Scene di ordinaria dissoluzione
Nicola è un animoso e sagace militante nel censurato ma irriducibile manipolo di resistenti cattolici al delirio nichilista e alla teologia progressista, le agenzie che intossicano e umiliano la città un tempo superba.
L'eleganza della prosa e la felice apertura allo spirito del Novecento italiano (nella biblioteca di Nicola, non a caso, insieme con i classici della teologia cattolica, primeggiano Ardengo Soffici, Giovanni Papini, Bruno Cicognani, Ugo Betti e Piero Bargellini) testimoniano maturità di pensiero e talento letterario.
Nicola si qualifica sopra tutto per la disobbedienza al precetto della sociologia denunciante e politicante, che indirizza all'esplorazione dei margini della società, infestati dalla malavita e complice presunta del potere reazionario.
Immune dalla frenesia del facile successo, Nicola respinge la tentazione di imitare i letterati approvati dal salotto buono, quelli che restringono lo sguardo alle situazioni estreme e torride, ignorando il male moderato e tiepido, che è stato largamente diffuso dalle malnate chimere e dalle riforme architettate negli anni della grande illusione sessantottina, "carcere di pregiudizi idolatrati e cappa di falsità lusinghevoli".
I malavitosi, peraltro, sono presenti nei margini di tutte le società, oltre che nel fiume impetuoso della letteratura gialla.
Neppure le spietate leggi e le agguerrite polizie dei regimi totalitari riescono nell'impresa di annientare le bande del malaffare.
Taciuti sono invece lo sfascio e il disagio della famiglia, cellula fondamentale della società.
Lo sfascio è pilotato da legislatori obnubilati dall'ideologia e firmato dalla subalternità democristiana.
Il disagio è in discesa dal maniacale pregiudizio malthusiano e dalle conseguenti aperture cosmopolitiche.
Ora la qualità dello scrittore Nicola si manifesta nell'attitudine a rovesciare l'angoscia della visione nell'ottimismo della fede. La prosa impassibile, limpida ed avvincente fa intravedere l'orizzonte della buona battaglia e del riscatto sempre possibile.
Una dimensione altra, nella quale si manifesta la fecondità della cultura italiana censurata e soverchiata ma non domata dal fracasso dei poteri forti.
Il termine del faticoso cammino intrapreso da Nicola è la riabilitazione della virtù "quella naturale, come il sacrificio di sé che sia vera abnegazione, per una buona causa, quella della patria o un'altra, quando si è coscienti e non ci si fanno domande essendo virtù pura e verità assoluta ... essa può mettere sulla via della fede, come è avvenuto ai più onesti artisti: a un Soffici, a un Papini".
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